آمار وب سایت:  

بازدید امروز : 134
بازدید دیروز : 164
بازدید هفته : 684
بازدید ماه : 2108
بازدید کل : 91949
تعداد مطالب : 437
تعداد نظرات : 0
تعداد آنلاین : 1


به ابجدظالم 971- 430 مقصر = 541 دشمنه اسلامی 541 کافر پلید دین اسلام 541توهین دین ها 541 بنامردان قاصب 541 مردان گمراه 541 مجرمین بدین اسلام 541 فاجران دین اسلامی 541 آل سعود 171+370 شیطان = 541 عمر ابوبکر541 پیامبر فرمود بعد از من فتنه ها بپا خیزند به ابجد فتنه ها 541 اهله شر 541 دشمنه اسلامی 541 مرگ کافر 541 آفتین 541 عداوتین 541 عمر ابوبکر541 فتنه ها541 آل سعود 171 +370 شیطان = 541 قاتلی 541 دشمنه اسلامی 541 اولین قاصب دینه 541 مجرمین بدین اسلام 541 بنامردان قاصب 541 انحراف دین اسلام 541 فاجران دین اسلامی 541 اولین قاصب دینه 541 مجرمین بدین اسلام 541 بنامردان قاصب 541 انحراف دین اسلام 541 فاجران دین اسلامی 541منافقان پلیده دین 541 با ناکس های اهله قرآن 541مقصرا دین الهی 541 نامردان اصلی دین 541بنامردان قاصب 541 مردان گمراه541 فاجران دین اسلامی 541 مجرمین بدین اسلام 541 دشمنه اسلامی 541 مردان گمراه 541 احمقان فاسد دین اسلام 541 کافر پلید دین اسلام 541 مقصرا دین الهی 541 بنامردان قاصب 541 مردان گمراه 541 بنامردان قاصب 541 نامردان اصلی دین 541 به اولین قاصبان احمق پلید 541 نامردان اصلی دین 541 به ابجد آفتین 541 کافر پلید دین اسلام 541آفتین 541فتنه ها 541 عمر ابوبکر 541 میباشند 541احمقان فاسد دین اسلام 541 کافر پلید دین اسلام 541 مجرمین بدین اسلام 541 کفار پلید دین اسلام 541 با ناکسهای اهل قرآن 541 مقصرا دین الهی 541 فاسد ترین نامرد اهل دین 541 مجرمین بدین اسلام 541مردان گمراه 541 بنامردان قاصب 541 کافر پلید دین اسلام 541 احمقان فاسد دین اسلام 541مجرمین بدین اسلام 541 دشمنه اسلامی 541 ظالم 971-430 مقصر = 541 عمر ابوبکر

به ابجد دین64 الله محمد علی64  دین 64 جانشین محمد علی 64نماینده الله بجهانه64 کسانی که برای هدایت بشر کاری نمی کنند روز قیامت مواخذه خواهند شد در زمان پیامبر یک فرقه بود اینجانب تمام فرقه های باطل که 74 فرقه در دین مسیح (ع) و 74 فرقه در دین محمد (ص) هر کسی فرمود فرقه های باطل را دوست دارد دروغ گو مییاشد اگر دوست دارید چرا برای هدایتشان کاری نکرده اید مگر آنها برادران گمراه دینی نمی باشند شما هم با سه کلمه دین و پروردکار پیامبر و امام خود را به ابجد صغیر و کبیر ثابت نمائید مگر نمی گوئید شما بحق می باشید بسم الله پیامبر فرمود علم ابجد را یاد بگیرد که همه آن شگفتی میباشد وای بر عالمی که علم ابجد نداند  برای رضای خدا شما هم آنها را دوست بدارید اینجانب از همه بیشتر آنها را دوست دارم و برای هدایت آنها کوشش نموده ام و نگران آینده و آخرت این برادران عزیز می باشم بنظر این جانب از همه بیشتر 74 فرقه را دوست می دارم مخصوصا" اهل سنت را مومن آئینه مومن است عیب ما را فقط یک برادر دینی بر طرف می کند کسانی که برای هدایت برادران دینی گام بر نمی دارند دشمن ادیان الهی میباشند دوست دارند موزه دین داشته باشند برایشان هدایت و سرنوشت انسانها برایشان مهم نیست مثل شیطان فکر می کنند  این آیه قرآن آیه رستگاری به ابجد کبیر و صغیر میشود 926 قولو لا اله الا الله تفلهوا  926-541 فتنه ها = 385 شیعه شوید تا رستگار شوید نام شیعه 12 بار درقرآن آمده است نام شیعه چندین بار در قرآن آمده نام آدم هم 25 بار در قرآن آمده آدم باش و حق را بپذیر پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 25 شیعه 25 اصل اسلام 25 انسان کامل 25 انسان نمونه 25 ارباب جهان 25اصل اسلام 25 با آل قرآن 25 آل الله 25   وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ شیعه یعنی ش شما ی یار ع علی ه  هستید به ابجد دین64 الله محمد علی 64 جانشین محمد علی 64نماینده الله بجهانه64 مرد الهی علی 64 با قرآن محمد علی 64 مرد الهی امام دین 64یعنی دست دوستی 64 انگشت شصت با چهار انگشت میشود 64 دست بیعت دست دوستی کف دست راستت نوشته 18 ذالحجه" غدیر خم دین اسلام کامل شد همه با علی (ع) بیعت کردند دست بیعت بارسول خدا وعلی کف دست راستت نوشته18 ذالحجه"غدیرخم 18+64دین=82 امام به ابجد امام82 انتخاب امام درغدیرخم امام82 امام82جانشین بدین محمد علی 82 شهادت اهل بیت مقبول الله 82 آسمان امامت مهدی موعودی82 حافظ دین حق اسلام قرآنی82 فضیلت دین مبین اسلام 82حاکم اصلی دین اسلامی{82 با تقواء ترین انسان جهانی82 زاده محراب شهیدمحراب82جانشین الله محمد علی 82  امام82 +114سوره قرآن= 196دین اسلام196ضرب14 معصوم درخودش میشود 196امام کل دین196دین اسلام196اسلامه مهدی196 کلید اسلام196 امام کل دین 196 کلید بدین الله 196کلید اسلام196نماینده الله محمد66 الله 66+66 علی ولی الله=132 اسلام 132+64 دین=196دین اسلام196محمد92+ 18ذالحجه" غدیرخم=110علی 110زاده محراب شهید محراب علیست 72حکم اصلی دین اسلام 72 +72= 144 حکم الله 144 اسلام 144 اهل دین فرقه اصلی دین اسلام 812+114 سوره قرآن =926-541 فتنه ها = 385 شیعه 385 پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه 385 با آل قرآن 385 دین پیامبر 385 فقط دین اسلام 385 حکم الله حکم قرآن 475-541 فتنه ها = 66 الله 66 +66 علی ولی الله = 132 اسلام132 +64 دین = 196 دین اسلام 196 ضرب 14 معصوم شیعه خانواده محترم رسول خدا میشود 196 دین اسلام 196 مرد باشید و به ابجد کبیر و صغیر دین و مذهب خود را ثابت نمائید   حضرت جبرئیل از جانب خداوند اسلام را به پیامبر عرضه نمود به ابجد اسلام 132 نشانه دین واقعی الله راه الله اصل اسلام  132 یعنی{ اول خلیفه الله 60 آدم داود هارون علی 72 +60= 132 اسلام132 به ابجد صغیر و کبیر هم اسلام میشود 144 72حکم اصلی دین اسلام 72 +72= 144 حکم الله 144 اسلام 144ضرب 12 امام در خودش می شود 144 حکم الله 144 اسلام به ابجدصغیروکبیر میشود 144ضرب12 امام درخودش می شود 144 یعنی 114 سوره قرآن 114+30 جزء آن = 144 حکم الله 144 حاکم اصلی دین اسلام 72+72 حکم الله= 144 اسلام 144 به ابجد صغیر و کبیر 144  به ابجد کلمه الله 41+25شیعه اصل اسلام=66 علی ولی الله 66+66 الله = 132 اسلام 132قلب 132 اسلام 132 امام کل 132 بدین الله 132 اسلام 132 +64 دین = 196 دین اسلام 196 اصوله دین 196 ضرب 14 معصوم خانواده اصلی پیامبر اسلام میشود 196 دین اسلام 196  به ابجد الله 66 علی ولی الله 66 = 132 اسلام 132+64 دین = 196 دین اسلام 196 ضرب 14 معصوم خانواده محترم رسو ل خدا را 14 معصوم می گویند دین اسلام 196 امام کل دین 196 اصول دینه 196 دین اسلام 196 چهارده معصوم شیعه میباشد به ابجد حجامت 452- 320سرطان عمری=132 اسلام132 

مگر نام محمد هم علی نیست آئینه روی محمد علیست اسم اعظم نام خاتم قائم آل محمد هم علیست

سوره حجر آیه71 قال هذا صراط علی مستقیم مگر نام محمد هم علی نیست آئینه روی محمد علیست صد کتابو صد حدیث آئینه روی محمد علیست قسم به ذات کبریاء که جانشینه مصطفی بوود علی مرتضی درقرآن بقره آیه 124 میفرماید مقام امامت بالاتر از نبوت است بت شکن در کعبه بر دوش نبی وارث خاتم بوود مولاء علی عشق کوثر جان پیغمبر علیست 

  به ابجد تفرقه بدین 851-541 عمر ابوبکر= 310 عمر  عامل تفرقه 926 -385 شیعه = 541عمر ابوبکر ظالم 971-430 مقصر=541عمر ابوبکرمقصر430+231 ابوبکر=661 عثمان+310 عمر=971ظالم +231 ابوبکر = 1202 ابجد ابوبکر عمر عثمان طبق معادله ظالم و مقصر از شیطان پلید تر بوده اند

شیعیان می‌گویند: پیامبر اکرم (ص) فرمودند: «انا مدینة العلم و علی بابها»، کلید ادیانه الهی دین 245افق دین 245دین الهی 110+135 دینه الله = 245 اسلامه حق 245 فاطمه 135+110علی =245 اسلامه حق 245  مولاء میباشند  اما اهل سنت یاوه می‌گویند ایشان فرمودند: من شهر آن هستم و ابوبکر باسن و عمر مامله و عمر، سقف و دیوار (یا پایه‌های) آن هستند و علی باب آن! چگونه آنها را قانع کنیم؟  برادر به در بگو که دیوار بشنود سقف و دیوار  به در بگو که دیوار بشنود شیطان برای اینکه کسی علم را نیاموزد برای علم دیوار سقف قائلند در هر کاری باید از درب آن وارد شد نه از سقف و دیوار آن دزدهای دین اینطور فکر میکنند پیامبر اکرم (ص) فرمودند: «انا مدینة العلم و علی بابها»، درست میباشد صندوق با ارزش کلید دارد و کلیدا دین الهی الله 245کلیدادینه الهی الله245 اسلامه حق 245 کلید ادیانه الهی دین 245منظور علی 110+135فاطمه = 245 اسلامه حق 245 کلید ادیانه الهی دین 245 فاطمه و علی میباشد برو کشکتو بساب عمو اگر شما اسلامه حق میباشی ثابت کن ما مثل شما نامرد نیستیم که حق را نپذیریم به علم ابجد قرآن ریاضی در قرآن گل واژه های سحر آمیز که ماهیت پلیده شیا طین را 
بر ملاء میسازد علم ابجد علم محاسبات ریاضی خدا در قرآن است اساس علم عدد بر این
است که عدد مفروض ذهنیت انسان نیست. بلکه عدد از عالم سرّ الهی به اراده و مشیت
پروردگار عالم ظهور و بروز پیدا کرده است.الله اکبر و عالم عدد روح گنج و کنز الهی
است چنانچه پروردگار عالم اوّلین ظهور عدد را خود آغاز کردو فرمودقُل هوالله احد)۵۲
هر سال ۵۲ جمعه داریم ۵۲حق با دوازده امام ۵۲یامقلب القلوب ۵۲ به ابجد راه حق 26+26
علی = 52قول هوالله 52جمعه با ۳۱۳ روز ۳۱۳+۵۲= ۳۶۵ روز سال اعتقاد ناب شیعه وپرتوی
از انوار ولایت اهل البیت علیهم السلام میباشدخدایا در قرآن583  احد عشر583
در قرآن به ابجداحد عشر 583 یعنی جمع ابجد 5 تن آل عباء میشود 583پنج تن آل عبا.اگر
مجموع جمع ابجدی حروف پنج تن آل عبا علیهم سلام را محاسبه کنیم عدد جالبی بدست می
آید وآن 583 است محمد92+علی 110+فاطمه+ 135+ حسن 118+حسین+ 128پس مجموع ابجدی اسامی
بالا =583 ؟ ابجد احد عشرتقسیم بر یازده = 53بله این عدد 53 همان ابجد کلمه ی مبارک
احمد است به عبارت دیگر اگر مجموع ابجدی 5 تن آل عبا یعنی   (محمد92 +علی110
+فاطمه135+حسن118+128حسین =583)  شبکه نور 583 را که همان احد عشر است که  به یازده تقسیم کنیم باز اسم حضرت محمد( احمد =53)بدست می آید به ابجد594 مکتب اسلام 594 منهای 541 عمر و ابوبکر = 53 احمد53 هر سال 53 جمعه داریم +313 روز = 366 روز سال 366روحی اسلامی366 نور علی 366 جای قرآن 365  شبکه نور 583  من از تمامی برادران مسلمان میخواهم با من دست بیعت بدهید و برادر حق
شوید تا اسلام و مسلمین از اسارت رهایی یابند

به ابجد کافر پلید دین اسلام 541 عمر ابوبکر 541 فتنه ها 541 +430 مقصر = 971  ظالم 971-430 مقصر = 541 عمر 310+231 ابوبکر = 541 عمر ابوبکر 541 به ابجد ظالم 971- 430 مقصر = 541 ابجد ابوبکر و عمر 541 -231 ابوبکر= 310 عمر  خائنان 772-541 عمر و ابوبکر = 231 ابوبکر جزو خائنان به رسول خدا بوده الله اکبر کلمات هم غوغا نموده اند به ابجد ظالم 971-430 مقصر = 541 عمر ابوبکر 541 +661 عثمان =1202 عمر ابوبکر عثمان 1202 قاصب ولایت محمدی 737-196 ضرب 14 معصوم  = 541  عمر ابوبکر 541 کافرپلید دین اسلام 541 با قاصبه خلافت 1312-110 علی = 1202 ابجد ابوبکر و عمر عثمان  1202  ابجد این آیه قرآن  ان من المجرمین منتقمون 1202 این آیه قرآن هم به ابجد صغیر هم به ابجد کبیر ابجد ابوبکر و عمر و عثمان میباشد 1202  ان من المجرمین منتقمون 1202 این آیه قرآن هم به ابجد کبیر هم به ابجد صغیر سه خلیفه میباشد ابجد خائنان 772-541 عمر و ابوبکر = 231 ابوبکر جزو خائنان به رسول خدا بوده الله اکبر کلمات هم غوغا نموده اند  به ابجدمتکبرین دین  786-245 اسلامه حق = 541 عمر و ابوبکر 541 مجرمی مردد 541 حرام لغمها ملحد دین 541 با قلدر ادیانو اسلام 541 به ابجد منافقان قرآن 673 - 132  اسلام = 541 عمر 541 +430 مقصر = 971 ظالم به دست میآید به ابجد ظالم 971 -310 عمر = 661 عثمان 661 یا مرد پررو 661 اینتر 661  دروغ گو 1216 - 14 معصوم = 1202 ابجد ابوبکر عمر عثمان  1202 -971 ظالم = 231  ابوبکر ظالم و مقصر دین میباشد  اشراردینها772-541 عمر و ابوبکر= 231 با فاجعه جهانی 231 نفاق 231 عصیان 231 دزده دین اسلامی 231 راه دزدی 231به لعین دین 231 ابوبکر231لعین بدین231 فتنه گران 786- 245 اسلامه حق = 541 ابوبکر عمر 541+430 مقصر = 971 ظالم - 310 عمر =661 عثمان -231  ابوبکر =430  مقصر به ابجد (ریاست کفر )971 ظالم میباشد 971-661 عثمان = 310 عمر  ریاست کفر971 + 231 ابوبکر=1202 سه خلیفه 1202  ابجد سه خلیفه 1202 آیه قرآن به ابجد صغیر و کبیر  سه خلیفه کفر 1202 ان من المجرمین منتقمون 1202 -971= ریاست کفر231 نفاق 231 دین حرام الهی 231 بکودن احمق 231   ابوبکر  این آیه قرآن هم به ابجد کبیر هم به ابجد صغیر سه خلیفه میباشد با سلام و باصلابت وبا موفقیت مقتدر و قدرتمند بسیجیان لشگر قائم آل محمد (عج) اینها سربازان امام عصر (عج) هستند که کفر را به لرزه در آورده اندو بزودی جهان را نه با جنگ بلکه با تسخیر قلوب با علم و آگاهی برادرانه  جهان را فتح خواهیم کرد به ابجد  فتنه گران 786- 245 اسلامه حق = 541 ابوبکر عمر541 فتنه ها 541+430 مقصر = 971 ظالم971 - 310 عمر =661 عثمان 661  - 231 ابوبکر= 430 مقصر430 +231 ابوبکر = 661 عثمان    به ابجد541 مقصرادین الهی 541دشمنه اسلامی 541 عمر ابوبکر541به 541شیطان لعینه ها  541 لکه های ننگ شیطان 541 فتنه ها 541 پیامبر فرمود بعد از من فتنه ها بپا خیزند به ابجد فتنه ها 541 عمر ابوبکر 541 با مذاهبه انحرافی اسلام 541 لجن کشیدنه دینه 541با قلدر ادیانو اسلام 541 مجرمی مردد 541 لجن ترین 743-202 محمد علی = 541 منافقان قرآن 673-132 اسلام = 541 عمر ابوبکر 541 فتنه ها 541 دشمنه اسلامی 541 حرام لغمها ملحد دین541   به ابجد 1202تفرقه در ادیانه اسلامی 1202 سه خلیفه =سه خلیفه تفرقه در دین نمودند آیه قرآن به ابجد صغیر و کبیر عمر و ابوبکر و عثمان این هم آیه قرآن 1202 ان من المجرمین منتقمون 1202  عمر 310+231 ابوبکر +661 عثمان = 1202 ان من المجرمین منتقمون 1202 به ابجد سرکشای خائن 1317-110 علی = 1202 عمر ابوبکر عثمان 1202 ابجدشان میباشد ضرب 14 معصوم = 196 - 737 شهادت کذاب = 541 عمر ابوبکر 541 دروغگو۱۲۱۶ - 14 معصوم =۱۲۰۲ابوبکر و عمر و عثمان دروغ گو بوده اند ابجدکل ۱۴ معصوم ۱۷۴۳- ۱۲۰۲ سه خلیفه= ۵۴۱ عمرو ابوبکر 541 فلاکتی  541با حیله گری پلید 310 عمر 310+231 ابوبکر = 541عمر ابوبکر 541 فتنه ها541 تورات و انجیل و اوستا هم خواستید میآورم خیلی پروئید و نامرد آیه قرآن هم به ابجد صغیر هم به ابجد کبیر باید از خجالت بمیرید جواب خدا را چه خواهید داد

الف – روزی دو نفر که با هم اختلاف داشتند، جهت حکمیت نزد امیرالمؤمنین علیه‌السلام آمدند. شاکی گفت: او به من بدهکار است و بدهی‌اش را نمی‌دهد. متشاکی گفت: خیر، بلکه من بدهی خود را داده‌ام. حضرت فرمودند: به این که بدهی داشتی خودت اقرار کردی، حال باید پرداخت آن را اثبات کنی.
حال این دوستان در حدیث خود نیز به این که ایشان فرمودند: «و علی بابها»، اذعان کردند، حالا جنابان ابوبکر و عمر، در و دیوار این شهر باشند یا نباشند، بالاخره باید از این دروازه وارد شهر شد و نباید از دیوار پرید. دزدان بی شرف که از در وارد نمیشوند از دیوار میپرند کاری به در و کلید آن ندارند  دیواری 231چرا اینها
ب – به ایشان بفرمایید: شما امّت پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله باشید، چنان چه فرمودند: از «باب العلی» وارد «مدینة العلم نبی» بشوید، از سقف و در و دیوارش نیز استفاده نمایید، چه اشکالی دارد؟!
بفرمایید: اگر از این در وارد شدید، درست وارد شدید و سقف و در و دیوارش را هم خواهید شناخت، اما اگر از این در وارد نشدید، اصلاً وارد «مدینة العلم نبی» نشده‌اید و شهری که در آن سیر و سیاحت و زندگی می‌کنید، شهر دیگری است.
ج – به ایشان بفرمایید حداقل ملاک سندیت یک حدیث، نقل مشترک است. حدیث مشهور و متواتر «انا مدینة العلم و علی بابها» را علمای شیعه و سنّی نقل و ثبت کرده‌اند، پس تردیدی در آن نیست و حدیث دیگر اثباتش برای خود آنها نیز مشکل است. لذا دست کم باید در فصل مشترک تردید ننمایند، هر چند که در آن حدیث خود نیز به «علی بابها» اذعان کرده‌اند.
این حدیث حتی در صحیح ترمذی آمده است که البته برخی سعی کردند در نسخه‌های جدید، آن را حذف کنند. اما اثری نکرد، چرا که سایر بزرگان اهل تسنن، این حدیث را به سند ترمذی آورده‌اند و حذف همه کتب ممکن نیست.
جلال الدین سیوطی در کتاب تاریخ الخلفاء می‌نویسند: «البزار و طبرانی در [اوسط] از جابر بن عبد الله و ترمذی و حاکم، از علی (عليه السلام) روايت کرده‌اند که رسول خدا (ص) فرمود : من شهر علمم و علی در آن است.‌« (تاريخ الخلفاء، ج 1 ، ص 170).
ابن اثير جزری در کتاب معروف خود در جمع‌آوری احادیث می‌نویسد: «از رسول خدا (ص) روايت شده است که فرمود : من شهر علمم و علی درآن است. اين روايت را ترمذی نقل کرده است.‌(ابن أثير الجزری، المبارك بن محمد ابن الأثير (متوفاى544هـ)، معجم جامع الأصول فی أحاديث الرسول، ج7، ص437،‌ ح 6489)
د – ما اصلاً اصراری نداریم که وارد مبحث سندی حدیث آنها شده و بگوییم سندیتی دارد یا ندارد، بلکه می‌گوییم وقتی خودتان اذعان دارید که پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله فرمود‌ه‌اند:
«أنا مدینة العلم وعلی بابها ، فمن أراد المدینة فلیأت الباب – من شهر علم هستم و علی در آن است، پس هر کس ورود به این شهر را می‌خواهد، از درش وارد شود» (حدیث ابن عباس و تأیید سایر علما مبنی بر «هذا حدیث صحیح الإسناد ، ولم یخرجاه» - المستدرک علی الصحیحین ج۱۰ ص۴۴۲)، خب، همین را عمل کنید.
به فرض که جنابان ابوبکر، عمر، عثمان یا هر کس دیگری، سقف و دیوار و فرش شهر علم نبی صلوات الله علیه و آله باشند، بالاخره خوب نیست که انسان برای ورود به یک خانه یا شهر، از دیوار آن بالا برود، بلکه باید از در وارد شود و حضرت (ص) نیز همین را فرمودند.
پس همه مسلمانان عالَم، در همیشه تاریخ، باید از همین در وارد شوند. وارد که شدند، از در و دیوار نیز بهره ببرند و چنان چه علوم حضرت علی علیه‌السلام را در نهج البلاغه و سایر کتب منتشر کرده‌اند، علوم دیگران را نیز منتشر کنند تا همگان بهره ببرند. چه اشکالی دارد، ما که در «علم» و کسب آن بخیل نیستیم. به ما دستور داده شده که علم را حتی شده در چین بیاموزیم.

در روایات اسلامی و قرآن کریم این سخن قطعی شده است اولین کشتی را نوح براساس وحی و فرمول الهی (بأعینا و وحینا) ساخت، اول بار داود آهن را نرم و زره سازی کرد و ...

درباره اولیاء و اوصیاء نیز سخن همین است.  کافی است به کتاب"مغز متفکر شیعه" که گردآوری موسسه استراسبورگ در باره امام صادق(ع) از زبان دانشمندان امروز است نگاهی بیفکنید تا ببینید چگونه ابواب متفاوت علوم تجربی و نظرات بدیع و در برخی موارد خلاف مشهور زمانه از زبان امام بیان شده است.

جابر حیان(متولد 80 هـ )‌ بزرگترین شیمی دان مسلمان ـ که لوزتون انگلیسی درباره اش می گوید: شیمی دانها شاگرد مکتب اویند ـ خود در رساله "المنفعه" تصریح می کند که این علم را از امام جعفر صادق(ع) آموخته است. یکی از اختراعات او مداد نوری بود که مطالعه کتاب نوشته شده از آن را در شب نیز ممکن می کرد و هم کاغذ نور که اوراق یکی از کتاب های امام صادق(ع) را از آن تهیه کرد. در این باره سخن بسیار است و هزار مثنوی و هر مثنوی هزارها کاغذ می خواهد.

4. نکته حائز اهمیت دیگر"در داشتن" شهر علم است. مگر غیر از این است که علم نور است و رحمت؟ پس چرا شهر علم پیامبر(ص) باید در داشته باشد؟ در برای چیزی است که بخواهند محدودش کنند، از گزند حفظش کنند و کسی را بدان راه ندهند. علم که ظلمت زداست و کار انبیاء هم ظلمت زدایی؛ پس چرا باید برخی از علم نبوی محروم شوند؟!  پاسخ را از زبان در ِ علوم نبوی امیرالمومنین علی(ع) می توان شنید که به یکی از یاران خود فرمود: این سینه مالامال علم است که اگر اهلی برای آن می یافتم بر او بار می کردم.

ظاهرا این علوم را اهلی است اگر به دست نااهل بیفتد در خدمت ظلم و ظلمت زدگی قرار می گیرد همان که گفت:"چو دزدی با چراغ آید، گزیده تر برد کالا"‌ نور چراغ است که به دست دزد،‌ کمک کار دزدی اوست. اگر اسم اعظم را ابلیسی بداند! تفسیر و بطنی را منافقی بداند! و ... هر آینه رهزنی او دو چندان خواهد شد.

از این رو ظواهر آیات الهی و روایات نبوی عمومی است و قابل فهم همه. با همین ظواهر هم هست که خدای متعال با کافر و مومن احتجاج می کند. اینها به مثابه نمای بیرونی شهر علمند که از پشت دیوار و درب هم نمایان است اما درک بواطن آیات الهی و احادیث نبوی که بسیارند و عمیق از دسترس همه دور است و برخی از آن محرومند. نااهلان اینجا پشت در می مانند. قرآن کریم تحت عناوینی مثل"علی قلوب اقفالها" (دل های قفل زده شده) (محمد/24) از این حقیقت یاد می کند. و نااهلان علوم نبوی را با "لهم قلوب لایفقهون بها" (آنان دل دارند اما با این عقل و دل حقیقت را نمی فهمند) (اعراف/179) توصیف می نماید.

از این رو عاقلانه است شهر علم دارای در باشد تا اهل را به خود راه دهد  و نااهل را براند.

5. اما نکته اساسی در خصوص این در است. فرمود"علیٌ بابها". علی(ع) چگونه در ِ شهر علم است؟ چنانچه شهر علم یک شهر حسی یا مجازی و ... نیست در ِ آن نیز یک درِ حسی یا مجازی نیست. جان گرامی پیامبر(ص) صفحه این علوم است نه حافظ و مغز آن. پیامبر عزیز که الان زیر خاک است ازاین رو علی(ع) راه ورود به جان گرامی پیامبر(ص) است.

اگر علی(ع) در است، محبت به او و تولای به او کلید این در است و می توان چنین نتیجه گرفت که فقط محبان و متولیان به ولایت علی(ع) اند که می توانند به حقایق علوم نبوی و بواطن قرآنی راه یابند. همان که در زیارت جامعه کبیره آموزششان داده اند که بگوئیم"بموالاتکم علمنا الله معالم دیننا" با دوستی و ارادت شماست که خداوند معالم دین را به ما می آموزاند.

ولایت علی(ع) همان ایمان است و بدون آن ایمان، ایمان نیست چنانچه در روایات بسیار تأکید شده است "جز مومن علی(ع) را دوست نمی دارد و جز منافق با او دشمنی نمی کند".

شرط ورود به بواطن قرآن و درک حقایق نوری آن، تماس با آن است که قرآن از غیر مطهران دوری اعلان کرده است (لایمسه الا المطهرون) اما قرآن راه تطهیر را هم نشان داده است.

تطهیر نیاز به مطهر دارد و مطهر جان، اکسیر ولایت ولی خداست چنانچه مطهر جسم آب است.(انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا)- (احزاب- 33)

از این رو تنها راه درک شهر علم نبوی که شرح و بسط و کتاب الهی است تولی به ولایت امیرالمومنین(ع) است و در گسترده تاریخ کسانی که چنین شرابی را نوش کرده اند بسیار از آن شهر نورانی خبر آورده اند. از عارفان و حکمیان گرفته تا فقیهان و مفسران و حتی تا عالمان طب و ریاضیات.

ملاصدرای شیرازی حل دو مسأله غامض فلسفی خویش(اتحاد عاقل و معقول و حرکت جوهری) را مدیون توسل و انابه به اهل بیت(ع) و دختر امام موسی بن جعفر فاطمه معصومه(س) می داند.

اینجا هم سخن غیر قابل احصاء است.

خدا کند که ما هم از شربت ولای امیرالمومنان بهره مند و اهل سفره و سالک شهر علم نبوی گردیم.

[1]. این روایت به عبارات مختلفی همچون «أنا مدینة الحکمة و علی بابها فمن أراد الحکمة فلیأت الباب» یا «أنا خزانة العلم و علی مفتاحه فمن اراد الخزانة فلیأت المفتاح» یا «أنا مدینة العلم و علی بابها و هل تدخل المدینة إلا من بابها» و .... نقل شده است. جهت اطلاع از مصادر این روایت، ر. ک: بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، باب أنه% باب مدینة العلم و الحکمة، ج 40، صص 200 ـ 207؛ إحقاق الحق و إزهاق الباطل و ملحقات آن، ج 5، صص 468 ـ 504 و صص 505 ـ 515 و ج 16، صص 277 ـ 300 و صص 303 ـ 309 و ج 21، صص 409 ـ 428 و ج 22، صص 554 ـ 556 و ج 23، صص 559 ـ 561 و ص 572 و ج 31، صص 103 ـ 108 و صص 156 ـ 157 و صص 167 ـ 170؛ موسوعة الغدیر فی الکتاب و السنة و الأدب، ج 7، صص 87 ـ 117.

همچنین مرحوم میر حامد حسین هندی تمامی مجلدات 14 و 15ام کتاب عبقات را به بحث پیرامون سند و دلالت این حدیث اختصاص داده است.

[2]. إقبال الاعمال، ص 296.

[3]. عَنْ جَابِرٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ«سلام الله علیه» إِذَا حَدَّثْتَنِی بِحَدِیثٍ فَأَسْنِدْهُ لِی فَقَالَ حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ جَدِّی عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ص عَنْ جَبْرَئِیلَ عَنِ اللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى وَ کُلُّ مَا أُحَدِّثُکَ بِهَذَا الْإِسْنَاد. (الأمالی (للمفید)، ص 42)

[4]. الصواعق المحرقة فی الرد علی أهل البدع و الزندقة، ص 34.

خود ابن حجر در کتاب الفتاوی الحدیثیة (ص 269) به ضعف این نقل اشاره کرده است؛ همچنین سخاوی در المقاصد الحسنة (ص 124) و محمّد بن درویش الحوت در أسنی المطالب فی أحادیث مختلفة المراتب (ص 137).

 به علم ابجد قرآن ریاضی در قرآن گل واژه های سحر آمیز که ماهیت پلیده شیا طین را 
بر ملاء میسازد علم ابجد علم محاسبات ریاضی خدا در قرآن است اساس علم عدد بر این
است که عدد مفروض ذهنیت انسان نیست. بلکه عدد از عالم سرّ الهی به اراده و مشیت
پروردگار عالم ظهور و بروز پیدا کرده است.الله اکبر و عالم عدد روح گنج و کنز الهی
است چنانچه پروردگار عالم اوّلین ظهور عدد را خود آغاز کردو فرمودقُل هوالله احد)۵۲
هر سال ۵۲ جمعه داریم ۵۲حق با دوازده امام ۵۲یامقلب القلوب ۵۲ به ابجد راه حق 26+26
علی = 52قول هوالله 52جمعه با ۳۱۳ روز ۳۱۳+۵۲= ۳۶۵ روز سال اعتقاد ناب شیعه وپرتوی
از انوار ولایت اهل البیت علیهم السلام میباشدخدایا در قرآن583  احد عشر583
در قرآن به ابجداحد عشر 583 یعنی جمع ابجد 5 تن آل عباء میشود 583پنج تن آل عبا.اگر
مجموع جمع ابجدی حروف پنج تن آل عبا علیهم سلام را محاسبه کنیم عدد جالبی بدست می
آید وآن 583 است محمد92+علی 110+فاطمه+ 135+ حسن 118+حسین+ 128پس مجموع ابجدی اسامی
بالا =583 ؟ ابجد احد عشرتقسیم بر یازده = 53بله این عدد 53 همان ابجد کلمه ی مبارک
احمد است به عبارت دیگر اگر مجموع ابجدی 5 تن آل عبا یعنی   (محمد92 +علی110
+فاطمه135+حسن118+128حسین =583) را که همان احد عشر است به یازده تقسیم کنیم باز
اسم حضرت محمد( احمد =53)بدست می آید به ابجد594 مکتب اسلام 594 منهای 541 عمر و
ابوبکر = 53 احمد53 هر سال 53 جمعه داریم +313 روز = 366 روز سال 366روحی اسلامی366
نور علی 366  من از تمامی برادران مسلمان میخواهم با من دست بیعت بدهید و برادر حق
شوید تا اسلام و مسلمین از اسارت رهایی یابند

نظرات شما عزیزان:

نام :

آدرس ایمیل:

وب سایت/بلاگ :

متن پیام:

نظر خصوصی

 کد را وارد نمایید:

 

 

 

عکس شما

آپلود عکس دلخواه: